Politica e Morale

L’accusa “Machiavel”, infatti, non rispecchia soltanto un malanimo dei francesi nei nostri confronti: è frutto della comune (in)cultura euro-continentale, pervasa da dogmi teocratici e ideologici  sempre assolutistici, e poco attenta ai sottili “distinguo” della ragione.

L’Europa, ignorando in maniera pervicace e ostinata l’insegnamento di Machiavelli, ha sempre confuso l’attività pratica necessaria alla conduzione della polis, con la morale e, peggio ancora, con la precettistica religiosa e con assiomi etici. In buona sostanza, se oggi il mondo occidentale si è spaccato lo si deve al fatto che il suo polo anglosassone ha seguito la dottrina di Machiavelli  circa la distinzione tra politica e morale, e l’altra, l’Europa continentale non è riuscita a sceverare l’una dall’altra, non liberandosi dalla soggezione ideologica all’ebraismo, al cristianesimo, al platonismo e all’idealismo tedesco.

In conseguenza di ciò, mentre i Paesi Anglosassoni, sono indotti a ricercare soluzioni dirette a risolvere i problemi concreti delle loro rispettive comunità, gli altri popoli europei sembrano condannati all’osservanza acritica di astratti doveri morali, laici o religiosi che siano.

In altre parole, soltanto nella parte anglosassone del mondo Occidentale appaiono destinati a persistere, ancora vivi e vitali, i sistemi “liberal democratici” caratterizzati da pragmatismo, utilitarismo, capacità di garantire una buona convivenza sociale ai cittadini; nell’Europa continentale, no.

Non si tratta, comunque, di un’evenienza nuova. Se la spaccatura è apparsa in modo evidente con la Brexit e con l’elezione di Donald Trump, da sempre gli Europei del continente hanno anteposto il tumòsal logos, il comportamento emotivo e irrazionale alla logica e alla razionalità.

La trasformazione della lotta politica in una sequela di battaglie ritenute di grande valore etico o religioso è stata una “costante” europea con corollari d’intolleranza, di ferocia, di ostilità invincibili. La volontà di distruggere il “nemico”, infedele o schiavo del Male, è apparsa sempre indomabile.

In più, il Vecchio Continente, per le sue tendenze manichee, è caduto più e prima di ogni altra parte del mondo, anche nella trappola dei conflitti tra orientamenti ideologici violenti, sedicenti salvifici e volti al Bene dell’umanità e i massacri reciproci tra fascisti e comunisti  non sono mancati. Alle guerre tra fedi religiose, si sono aggiunte quelle per perseguire gli obbiettivi indicati dai venerati Maestri del pensiero post-hegeliano.

In Italia, non sono neppure mancate le alleanze contingenti che ogni guerra comporta: a una prima intesa clerico-fascista ne è seguita un’altra catto-comunista che ancora, sia pure sotterraneamente, perdura.

In definitiva, in uno scenario presso che uniforme, i soli nemici della Politica intesa come Morale sono sempre stati e continuano a essere i pensatori liberi, gli empiristi, i pragmatici, i cultori del dubbio e della tolleranza, i ricercatori esasperati di soluzioni pratiche a problemi veri e concreti, privi dei paraocchi delle fedi e delle ideologie ritenute etiche e morali.

Naturalmente, chi eleva a sistema di comportamento politico il Manicheismo, trae altre conseguenze dalla distinzione che lo porta a distinguere il Bene dal Male: chi è per il primo rientra nella “parte migliore” della umanità; chi opta per il secondo  è tra i cattivi.

E’ ciò che si sta verificando in Italia dopo la chiusura dei porti disposta dalle Autorità di governo per bloccare il traffico dei “migranti”. Chi condivide le misure del Ministro dell’Interno rappresenta il Male assoluto perché il Bene starebbe tutto dalla parte degli “aperturisti” disposti ad accogliere quelli che taluni definiscono “gli schiavi del terzo millennio”.